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Der \u00f6sterreichische K\u00fcnstler Norbert W. Hinterberger<\/strong> ist in der 10. Biennale\u00a0„ArteInMemoria“<\/strong> in Ostia Antica mit einer in der dortigen antiken Synagoge geschaffenen Installation vertreten.\u00a0 Das Wort Kapitell entspringt aus dem lateinischen Caput, der Kopf; das Capitellum verweist \u2013 zumindest im Deutschen \u2013 als K\u00f6pfchen durchaus auf den doppeldeutigen Sinn neben seiner tragenden Funktion auch auf besondere Klugheit.<\/p>\n Die fehlenden Kapitelle – ersetzt durch kommunizierende Gef\u00e4\u00dfe aus Terrakotta und B\u00fcchern als Abakus \u2013 finden sich zerst\u00f6rt und als Scherben auf dem Boden der Synagoge \u2013 eine Parallele auch zu den zerbrochenen Gef\u00e4\u00dfen in der Kabbala als Teil des Sch\u00f6pfungsprozesses. Sichtbar sind noch die Gravuren von Namen von St\u00e4dten, in denen sich – weltweit verstreut – bedeutende Synagogen befanden und eventuell noch befinden (Jerusalem, Addis Abeba, Recife und Berlin). Kommunizierende Gef\u00e4\u00dfe symbolisieren gleiches Niveau und verweisen im konkreten Sinne auf global vernetzte Traditionen und Rituale.<\/p>\n Als Abakus der Kapitelle dient jeweils ein gro\u00dfformatiges Buch, welches auf den wichtigen Beitrag und die herausragende Bedeutung der Schrift in der j\u00fcdischen Kultur verweist. Die erst 1961 im Zuge eines Stra\u00dfenbaus zum Flughafen von Rom entdeckte Ruine der Synagoge von Ostia Antica gilt als eines der \u00e4ltesten arch\u00e4ologischen Zeugnisse des Diasporajudentums. Identifiziert als Synagoge durch das Relief einer Menora war sie vom 1. nachchristlichen bis zum 4. Jahrhundert als j\u00fcdische Ritualst\u00e4tte in Verwendung.<\/p>\n Seit 2002 verleihen international wirkende K\u00fcnstler diesen \u00dcberresten in kontextbezogenen Installationen eine zeitgen\u00f6ssische Interpretation, u. a. Giulio Paolini, Jannis Kounellis, Sol LeWitt, Lucio Fontana, Giovanni Anselmo, Lawrence Weiner, Daniel Buren, Giuseppe Penone, Richard Long, Jochen Gerz und Horst Hoheisel.<\/p>\n Norbert W. Hinterberger<\/strong> (geb. 1949 in Ober\u00f6sterreich) lebt und arbeitet in Berlin. Er studierte\u00a0von 1970 bis 1976 an der Akademie der Bildenden K\u00fcnste Wien (Kunst) und an\u00a0der Universit\u00e4t Wien (Philosophie\/Psychologie). Von 1979 bis 1993 war er als\u00a0Assistent an der Kunsthochschule Linz bei Laurids Ortner (Haus-Rucker-Co) und\u00a0an der Meisterklasse f\u00fcr Visuelle Gestaltung (Gastprofessoren G\u00fcnther Feuerstein,\u00a0Jochen Gerz, G\u00fcnther F\u00f6rg, Dietmar Eberle, Wolfgang Flatz, Alfred Zellinger, Herbert\u00a0Lachmayer) t\u00e4tig. Nach seiner Gastprofessur an der Escola de Artes Visuais (Rio\u00a0de Janeiro) lehrte er von 1993 bis 2015 als Professor f\u00fcr Freie Kunst an der\u00a0Fakult\u00e4t Gestaltung der Bauhaus-Universit\u00e4t Weimar. 1998 war er Gastprofessor\u00a0an der University Newcastle\/Sydney, von 1999 bis 2001 Dekan der Fakult\u00e4t\u00a0Gestaltung der Bauhaus-Universit\u00e4t Weimar.
\nSein Konzept dazu beschreibt er folgenderma\u00dfen:\u00a0„Auffallend an der Synagoge mit ihren verbliebenen vier S\u00e4ulen sind die fehlenden Kapitelle, wovon auf \u00e4lteren Fotos noch drei auf ihren S\u00e4ulensch\u00e4ften ruhen. Als korinthische Kapitelle mit ionischen Voluten \u00e4hneln diese stilistisch den kleineren S\u00e4ulen des Thoraschreines.“<\/p>\n
\nDas Kapitell namens Jerusalem wird gro\u00dfteils unbesch\u00e4digt auf dem Steinpflaster stehen, die restlichen drei als zersplitterte Fragmente in unmittelbarer N\u00e4he zu ihren angestammten S\u00e4ulen.
\nDie S\u00e4ulen samt ihren Buch-Kapitellen k\u00f6nnen auch als \u201eSt\u00fctzen der Gesellschaft\u201c interpretiert werden \u2013 eine Tatsache, welche in vergangenen und zeitgen\u00f6ssischen Gesellschaften nicht immer in ihrer ganzen Tragweite bewusst war und ist.
\nVerfolgung und Gef\u00e4hrdung des Judentums in Vergangenheit und Gegenwart finden ihre Entsprechung in den herabgefallenen zerst\u00f6rten und teilweise verbrannten Kapitellen.<\/p>\n
\nLangj\u00e4hrige internationale Ausstellungst\u00e4tigkeit, Kunstwerke im \u00f6ffentlichen Raum\u00a0in \u00d6sterreich Deutschland und Italien.<\/p>\n